محمد سليم العوا: مرعبة طبعا وهي حقيقية للأسف حقيقية لأن دي كلها وقائع قضائية ثابتة، القضيتان اللي أشار لهما..
أحمد منصور: عندي مشاهدين كثير سأعطي لكل مشاهد دقيقة. سالم العنزي من السعودية، سالم.
لكن في نخبة أخرى شعبية أيضا من أصحاب الأقلام وأصحاب الألسنة وأصحاب العطاء الشعبي في المناطق حتى الفقيرة التي لا يعرفهم أحد. شوف حضرتك في القاهرة مثلا في ما يسمى بالمناطق العشوائية، أنا أعرف عشرات الجمعيات الشبابية التي ليس فيها قيادة فكرية كبيرة تعمل في تعليم هؤلاء وتثقيفهم ومحو الأمية والعلاج وتقسيم توزيع الأموال من الزكوات والصدقات وما إليها في صمت ولا يعرفهم أحد وبعضهم لما يعني يحتاج إلى مساعدة يلجأ إلى بعض الأشخاص الذين يستطيعون أن يقدموا له تزكية..
عبد الرحمن حبنكة الميداني من الشعراء الإسلاميين له قصيدة رائعة يصف فيها النخبة الإسلامية، يقول
الخميس، ٣١ اكتوبر / تشرين الأول ٢٠٢٤ جمال الابتسامة لا يعكس فقط مظهر الأسنان، بل يمتد ليشمل الثقة والإشراق الذي يملأ حياة صاحبها. د. سعاد نجار، طبيبة تجميل الأسنان، تجمع بين الشغف والعلم لتقديم ابتسامات جميلة، وتدمج أحدث الابتكارات الطبية لتحسين مظهر أسنان المرضى وتعزيز ثقتهم بأنفسهم.
نحن نؤمن بأن قصتك تستحق أن تروى بأسلوب احترافي وجذاب يصل إلى جمهور واسع.
وزير خارجية مالي: انسحاب باريس أثر على عمليتنا الأمنية ولا وجود لقوات فاغنر ببلادنا
حسين حمودة/ باحث في الشؤون الإستراتيجية/ القاهرة: السلام عليكم يا أفندم.
تبعًا لدورها البارز في تأسيس لجنة التضامن مع فلسطين، وفي عدد من اللجان والفعاليات التضامنية في الولايات المتحدة، عقد مركز رؤية هذه المقابلة مع الدكتورة رباب عبد الهادي؛ بهدف الوصول إلى فهم أعمق وأوسع لحركات التضامن مع فلسطين في الخارج، وكيفية تشكيل هذه الحركات، وتطورها عبر الزمن، وتصاعد دورها بعد السابع من أكتوبر.
باعتقادي أن النقطة المركزية هي كيفية تحقيق الانسجام ما بين ثلاثية خطاب واستراتيجية وفعاليات العمل التضامني. إن العمل التضامني، بلا شك، على الصعيد الأممي قد قطع مسافات شاسعة في الربط ما بين هذه الثلاثية. فقد ركزت حركات التضامن على خطاب العدالة للشعب الفلسطيني، والعدالة للشعوب المقهورة التي تسعى للتحرر من العنصرية والاستعباد والظلم، بالإضافة إلى تجاهل الخطاب الذي يصف الشعب الفلسطيني بأنه الوحيد المستعمر في العالم، أو أنّه يقاتل وحده، ولا أحد يتضامن معه من حوله وكأنه يترك للموت، وهذا خطاب غير حقيقي؛ يهدف لزعزعة حركة التضامن مع فلسطين.
تختلف التركيبات والقواعد في كل مجموعة عن الأخرى، وتعتمد هذه القواعد في تشكيلها للخطاب التضامني مع فلسطين نور على الفضاء الجغرافي الذي تتواجد فيه هذه المجموعات، وطبيعة ارتباطها مع القضية الفلسطينية، والتجارب النضالية التي مرت فيها هذه الشعوب.
أعتقد أن الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الرقمية ستستمر في تغيير اللعبة، مما يجعل الإجراءات أكثر دقة وفعالية
بعد السابع من أكتوبر العام الماضي، شهدت كثيرٌ من دول العالم حركةً تضامنيةً واسعةً مع الشعب الفلسطيني ومقاومته، التي تخوض غمار معركة طوفان الأقصى ضد الاحتلال الصهيوني. ونظرًا لأهميّة هذا الدور التضامني، عقد مركز رؤية للتنمية السياسية لقاء مع الأكاديمية الفلسطينية د.رباب عبد الهادي، وهي من أهم المثقفين المشتبكين والناشطين في العمل التضامني مع فلسطين، ومختصة في الدراسات العرقية والاستعمارية والمقاومة في الولايات المتحدة. عملت أستاذة في العديد من الجامعات والمعاهد الأمريكية، مثل جامعة ميشيغان وييل، وجامعة سان فرانسيسكو.
علي فخرو يقول " نحن الآن بحاجة إلى شاعر عربي يعبر عن ظاهرة خواء نفس الكثيرين من مثقفي العرب وعن حالة اللامعنى التي يعيشون فيها وحالة الرؤوس المليئة بالقش التي تخرج وتتكلم للناس". ماذا ترى في هذه المعاني؟
